annexe, astrologie et symbolique chinois (5 elements et Yin/Yang)

possible interprétation pour lire avec d'autres regards peut être certains autres articles tels que, par exemple:

traduction du livre the art of peace, de Morihei Ueshiba
signes zodiacaux chinois

court extrait tiré du livre "secret et techniques de l'astrologie" de Paul Colombet, p99, l'astrologie en Chine

avertissement, etre prudent et critique vis a vis des interprétations.

"Les origines de la civilisation chinoise semblent remonter à environ 25 siècle avant notre ère, mais aucune source valable ne peut préciser comment et a partir de quand l'astrologie s'est développée dans cet immense pays.
c'est à l'année 2637 avant notre ère que remontent les débuts du calendrier chinois, sous le mythique empereur Huang-ti: il aurait découvert un cycle de Jupiter de 60 ans qui fut le point de départ du calendrier. L'établissement et la continuation de celui-ci devinrent une fonction officielle.
Il semble que, des la formation de l'Empire chinois, toute la vie sociale, politique et religieuse, ait été profondément imprégnée d'astrologie. Il suffit de penser aux dénominations encore en usage au début de ce siècle, telles que "le fils du Ciel", pour l'empereur, "le Céleste empire", l'Empire du Milieu". Tout etait basé sur la conception fondamentale d'une analogie profonde entre le ciel et la terre. L'univers en général, l'Etat chinois et l'homme en particulier sont des unités organiques soumises aux memes lois. [...]
On peut trouver un certain rapport entre les idées de l'antique Egypte et celles de la Chine, rapport qui s'exprime par l'importance extrême accordée aux principes de stabilité, de continuité, de fixité même, la conduite des affaires de l'Etat devant refleter la marche régulière des astres, en particulier soli-lunaire. [...]

Le rythme universel basé sur l'aternance perpétuelle Jour-Nuit, Activité-Repos, etc., devait aboutir à la conception philosophique du Yin et du Yang, bien connue maintenant chez les Occidentaux. Tout repose, selon les Chinois, sur la dualité entre deux forces agissantes et opposées: la première, négative, est l'essence lunaire, le Yin; et l'autre positive, le Yang, d'essence solaire. Le Yang symbolise le masculin, la couleur blanche, le Feu
[ cf: le blanc symbolise le metal, le féminin, la mort, le deuil, lumière, pureté]; le Yin au contraire, le féminin, la couleur noire, l'eau
[cf/ cf2: le noire représente force, virilité, noblesse, l'eau, le Yang, honneteté, élégance, aussi celui du désastre, du crime, de l'adversité,
Donc pour le moins, faut il donc faire attention a ce qui est ecrit --' dans le livre deja se tromper entre Yin et Yang voila ca en jette un coup de discredit, cest pour voir si vous suivez dans la lecture XD]
l'interpretation de ces deux forces est continuelle, car tout dans le monde est changement, mutation, équilibre instable, évolution permanente, puisque la vie anime le monde et est dans un état dynamique de mouvement. L'unité du monde qui se dédouble donc en deux forces opposées
[ commentaire "opposé":on vient de voir a quel point le blanc et le noir quand on compare ses valeur négative par exemple c'est un peu pareil alors "opposé", je ne dirai pas cela], qui se retrouvent aussi bien dans de l'infiniment grand que l'infiniment petit. Il y a donc à chaque moment une sorte de dosage Yin Yang.

La subtilité chinoise introduit cette polarité dans une autre notion, celle des quatres éléments [4directions]. Ajoutons très vite que, pour les anciens astrologues chinois, les éléments ne sont pas au nombre de quatre, mais au nombre de cinq: ce sont le feu [rouge/sud/été], la terre [jaune/centre], l'eau [noir /nord/hiver], le bois [vert/printemps/est] et le metal [blanc/automne/ouest]. On remarquera que l'élément air n'est pas pris en considération [et que les éléments métal et bois sont pris en compte]. [...]

Une particularité interessante de l'astrologie chinoise consiste en ce qu'ele accorde une grande importance, en sus des astres, à la nature même du lieu de naissance, aux conditions climatiques et à l'atmosphère du jour natal, s'apparentant pour ce dernier point aux prévisions astro-météorologiques des Suméro-babyloniens. être né à la montagne, en plaine ou sur l'eau fait prévaloir un élément et modifie donc considérablement l'ensemble de l'horoscope."